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外媒看兰溪 兰溪到底有什么魅力?《中国新闻》用四个专题作了报

发布日期:2019-09-24 07:55   来源:未知   阅读:

  昨天,中国新闻在A11-A14的专题版面上,从兰溪的产业融合、文旅融合、重振药都和产业转型方面分别刊登了《从传承传统到产业融合 浙江兰溪推进“文化+”深度植入,李渔之乡文化旧貌展新颜》、《结合精品廊道建设 打造文旅融合示范带 为老百姓搭建文化平台,留住乡愁 兰溪文化礼堂活起来》、《传承创新 兰溪重振江南药都 着力提升中医药服务能力 推动中医药事业健康发展》和《提高自主创新能力 提升技术装备水平 增强核心竞争力,向时尚转型 兰溪纺织业亮新成色》四个专题。

  李渔是中国文化巨匠,也是文创与休闲产业的先驱。他在小说、戏曲、园林、史学、神州彩霸高手论坛!饮食、服饰、养生、出版、绘画等诸多方面都取得了卓越的成就。

  近年来,“李渔之乡”浙江兰溪充分挖掘李渔文化资源这座“富矿”,不断推进“文化 ”在各个产业的深度植入,为产业赋新能,成效显著。

  李渔的故事早在明朝就广泛传播,而后又出现在后人笔记里。穿透四百余年的“李渔文化”历久弥新,随着时代的变迁,已成为当地人精神和物质的财富,其背后的密码是什么?记者深入当地调研解码这座城市后发现,在于传承与创新。

  李渔作为明末清初的文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家,是中国文化史上不可多得的艺术天才。后世称他为“中国理论始祖”“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。

  他最早是以戏曲创作名世,一生先后创作了《怜香伴》《风筝误》《比目鱼》《凰求凤》《玉搔头》《蜃中楼》等十个剧本,合称《李笠翁十种曲》。

  为了重拾李渔留下的这些精神财富,2018年11月21日,来自全国各地百名文艺界人士、戏曲界专家学者聚集李渔故里——兰溪永昌街道夏李村,共同开启“李渔故里”寻根活动。

  活动中,一行人先后参观游览了李渔塑像、李渔文化长廊、李渔祖居等地,观看了传统婺剧、兰溪摊簧、少儿戏曲表演和兰溪非遗展示,并一同品尝了李渔家宴。

  相关负责人表示:“兰溪有黄大仙、李渔等戏曲先辈,有上千年的戏曲传承历史,戏曲元素已深深融进兰溪的乡村、融进兰溪的城市、融进兰溪人民的生活” 。

  除了戏曲,李渔还在图书编辑、出版、印刷、销售等方面创立了文化产业链的“前店后厂”新模式,后来由他倡编的《芥子园画谱》,则更是流芳百世。

  “从事书画创作多年,对我影响最大的就是《芥子园画谱》。”据中国美协会员、浙江画院艺术委员会委员、国家一级美术师曾宓介绍,《芥子园画谱》是中国传统国画界的启蒙书,大部分从事国画创作的人,都是从临摹《芥子园画谱》开始的。

  同时,李渔曾在家乡夏李村做过“祠堂总理”。任职期间,他通过兴修水利,解决了困扰村民多年的“水患”,让村民能安心从事农业生产;他开展环境整治、组织民俗文化活动,极大地改变了村庄风貌;他建制立规,加强祠事管理,增强村民的凝聚力,带领大家增收致富。

  这些举措历久弥新,至今还散发着“余香”。永昌街道夏李村充分借鉴《祠约十三则》,制定新的《治村十三则》,实现了村庄的文明和谐。该村村主任李志桢介绍,自从有了村规民约后,村庄面貌焕然一新,还获得了浙江省民主法治村的荣誉称号。

  “因为夏李村是李渔祖居地,他为我们留下了这么多‘财富’,如果我们不去弘扬,没有按照他说的去做,村里人都会觉得很羞愧。” 李志桢说。

  在2018年11月16日,兰溪李渔文创产品展销会暨西泠创意集市活动上,徐宇峰闲情偶寄系列、西泠印社和兰溪本土企业70多款文创产品,吸引了众多市民前来参观。

  “这是一款由水泥制成的笔筒,它形状四四方方,也类似文人书房,这与文人李渔相互对应。”闲情偶寄文创产品系列负责人徐宇峰介绍,水泥产业是兰溪的主导产业之一,因此他在设计这款产品时,就突出家乡兰溪传统产业,采用水泥这种原材料。

  李渔那个时代,长衫是文人最常见的服饰,兰溪对于棉的使用,从南宋就开始,在全国起步较早,现在纺织是兰溪的主导产业。“结合这两种元素,则孕育了这件文创产品的文化内涵。”徐宇峰说。

  以兰溪传统产业为元素的产品有许多,有水泥制的砚台、碗、板尺,棉质的靠垫、香袋,还有兰溪特色休闲食品。

  当地村民通过它们,都走上了致富之路。夏李村的村民以李渔为特色,将“李渔产品”推向市场。在展销会上,李渔布鞋、李渔家茶、李渔家饼等产品,吸引了众多市民的眼球。

  “我还在外地打工时就发现,当时市场上流行着一款老布鞋,不仅老人喜欢,一些年轻人也十分青睐。”

  看中了这个商机后,李彩兰便回到家乡,组织了一批60岁以上的老人,开始制作布鞋。“布鞋采用全手工制作,有制鞋样、纳鞋底、上鞋、撑鞋等20多到工序,用一针一线保证着鞋的质量。”

  与此同时,以李渔文化为特色的红木家具,也颇有内涵。“李渔是百年不遇的古代家具大咖。”兰福红木家具总经理赵兰仙介绍,李渔是中国历史上对家具进行系统性研究设计并形成文字记载的第一人,他在《闲情偶寄》中叙述了许多关于家具的故事,其中李渔设计的暖椅既实用又美观,充分彰显了东方家具艺术与智慧的结合。

  相关负责人告诉记者,“所谓的文创产品就是将文化与生活相结合,用产品凸显联系文化、联系家乡,将两者有机的结合在一起,以此促进传统产业的创新和发展。”

  从明代至今,“李渔文化”历经400余年沧桑岁月,不但没有因为历史的更迭而消逝,反而愈发强盛,可谓一个奇迹。

  这其中,当地政府“功不可没”。兰溪市委、市政府十分重视名人文化,尤其致力于打造李渔文化名片,以名人来带动地方文化的发展。

  相关负责人告诉记者,近年来,兰溪以“李渔文化”为起点,组建李渔研究会,深入研究李渔思想、挖掘李渔文化资源;举办“重返芥子园”系列活动,邀请国内外艺术大咖齐聚兰溪,共同交流传承传统文化;开展李渔新春剧场、李渔周末剧场、李渔戏曲进校园和农村文化礼堂等系列活动,组建李渔少儿剧团,打造戏曲传承梯队。

  2018年11月9日,一群市内外的李渔研究学者齐聚兰溪,召开兰溪市李渔研究会第六次代表大会。该研究会成立于1982年,36年来,研究会在宣传李渔、研究李渔思想、挖掘李渔文化资源等方面做出了成绩,积累了声誉,打响了品牌。

  同时,在2011年李渔诞辰400周年之际,兰溪召开了首届李渔国际学术研讨会,成立李渔国际研究中心;2016年,兰溪首办李渔戏剧节,邀请了5位中国梅花奖得主聚首兰溪。2017年,戏剧节升格为国际李渔戏剧文化季,活动更丰富,节目更多元,且融入了更多的国际文化元素。

  其中,国际戏剧文化季展演包含多种不同类型的演出,来自英国、乌克兰等国的国际优秀剧团纷纷来兰参与本次展演,满足了各种不同文化艺术追求者的需求。

  “之前对李渔也有所了解,他是‘东方的莎士比亚’,给我们留下许多戏剧作品。通过观看演出,我仿佛置身于300多年前,真的与李渔在进行‘对话’。”兰溪观众章明军这样说。

  兰溪的梦想不止于此。下一步,兰溪将以芥子园为载体,深度挖掘李渔文化,弘扬芥子园精神,唤醒文化自信。

  据了解,芥子园是李渔的私家园林,是他从事戏剧、编印《芥子园画谱》的地方。兰溪芥子园,位于兰荫山麓、三江之畔,占地9.4亩,兰溪为纪念李渔这位先贤,经专家论证,于1986年开始拨地拨款修建,于1989年正式对外开放。

  兰溪作协副主席、李渔研究会副秘书长林隐君介绍,芥子园自建园以来,先后接待了美、英、日、俄、法、韩等数十个国家和地区的学术团体、专家学者以及国内知名人士、政要的来访,成为了兰溪对外交流的有效载体。

  兰溪政府的不懈努力,让古老的中国传统文化有了新的文化地标,增添了新的魅力。那位超越时代的先贤,仍在讲述新的故事。

  走进兰溪的农村,青石板路边规规矩矩的中药盆景取代杂草丛生,飞檐翘脚下成双成对的家规家训取代断木残垣,破旧荒废的学校摇身一变家规家训文化馆……在这里,白墙黑瓦下藏着一座座精致灵秀的文化礼堂。它们混合着乡间生腥的泥土气,拥抱着一颗颗淳朴智慧的民心,在新时代吹响了农村文化建设的号角。

  文化是一个国家、一个民族的灵魂。2013年以来,兰溪围绕“文化地标、精神家园”目标,扎实推进农村文化礼堂建设,以“建管用育”新要求为工作标杆,将农村文化礼堂作为实施乡村振兴战略的重要内容。至2018年底,兰溪共已建成农村文化礼堂175家,占全市建设村总数的54.7%,努力将文化礼堂打造成“红色殿堂”“精神家园”“产业载体”“服务阵地”。

  “从政治上来说,基督教有教堂,道教有观,佛教有庙,那么中国领导下的农民也应该有自己的文化活动场所,这个场所就是农村文化礼堂。我们想让百姓记住的是‘乡愁’。”兰溪市宣传部正局级调研员姜驰几乎是看着本市农村文化礼堂“长大”的“家长”。说起规划农村文化礼堂的初心,他表示这不仅是响应党的号召,更是兰溪农村切实所需的精神家园。

  兰溪是“婺学开宗、浙学托始”的理学高低,这里走出了“侨仙”黄大仙、诗画名僧贯休、“东方莎士比亚”李渔、纂刻之父东皋心越……虽然文化底蕴深厚根植,但在早些年间,兰溪的百姓很难说出自己的宗嗣脉络、祖宗的“高姓大名”。即使看着自己的家乡发展起了红火的旅游业,他们却也妄自菲薄地认为只有好山好水才吸引了“城里人”。

  2013年,兰溪将农村文化礼堂建设工作纳入全市经济社会发展总规划、重要民生实事、“美丽乡村”建设规划体系和公共文化服务标准化、均等化建设体系之中。

  路遥知马力,要在短时间内将文化注入到每个村落中效果必然不佳。这个浙江中西部的“小邑”期望着先建设文化礼堂为农村老百姓搭建一个文化平台。

  “兰溪的每个礼堂都有自己的特色功能。”据姜驰介绍,兰溪在规划农村文化礼堂初期就将其建设与精品廊道建设相结合,重点打造游诸线、兰芝线、马墩线条文旅融合示范带、乡风文明示范带、乡愁记忆示范带和特色农产示范带。“大框架按线分,再精细到每一个村自身的文化特色,然后因地制宜,一村一品,一村一堂。”

  例如游埠镇范院坞,游诸线、永友线分伴东西两侧而过,是一个典型的少数民族村,村里有畲族人口223人。范院坞栖居着范仲淹嫡系后裔,同时又保留着完整、独立的畲族村落。2015年,范院坞将原范院坞小学改建成文化礼堂,不仅开展畲乡民族舞等活动,还每年端午裹粽子、三月三打麻糍,畲汉文化和谐交织。

  文化礼堂实质只是提供一个农村公共文化重新架构的平台。兰溪善于“旧物改造”,古祠堂、老学堂、大会堂、旧剧院等具有历史文化痕迹的建筑物一一成为了这个平台。

  如果将每个村落的文化比作散沙,那么文化礼堂是要将这些散沙捏成沙堆。每一个村民只要看着这个沙堆,就能想起“这是我的故乡”。

  随着农村百姓的物质生活水平逐渐提高,精神文明是否跟上了物质水平?如何让百姓主动地认识传统文化,激发起文化自觉,从而达到文化自信?这是兰溪的文化礼堂想要解决的问题。

  “现在光光是一个空壳子,里面放几个祖宗牌位的礼堂太多太多了。而这样的文化礼堂根本不会让老百姓觉得有精神归属感。”诸葛镇诸葛村党支部书记诸葛亨坤认为,要让文化礼堂真正发挥作用,“开着大门摆牌位是没用的”,重要的是让文化礼堂“活”起来,让村民能看到它的好处后自发地参加文化活动。

  作为“八卦奇村,华夏一绝”,诸葛村很早就开始靠“诸葛”吃起了文化旅游饭。整个村的经济水平的确有提高,但是整个村总是少点凝聚力。于是2014年,诸葛村也趟着浙江建设精神家园的水,以“智慧诸葛”为主题开始实施文化礼堂建设,在村办公楼设里起农家书屋、阅览室、春泥计划室、培训室等。

  “礼堂在村中,六合神棍论坛,村中建礼堂”是诸葛村建设文化礼堂的核心思想。以诸葛村的大礼堂为中心点,由此辐射出廉政馆、中医药馆、家规家训馆、乡土文化馆、文创基地等,联合形成整个村庄的文化礼堂框架。

  “所有场所免费对村民开放。所以他们生病了就来中医药馆抓点药,有空了就来廉政馆看看,来过家规家训馆学习的小学生出了这扇门就能背诵《诫子书》。”诸葛村整个氛围开始有了转变,在旅游业发展的同时,村民对“诸葛”有更深入的了解,也更愿意主动丰富精神生活。

  文化礼堂这个平台要有生机,关键还是要看百姓的主动性、积极性、参与度。诸葛村只是一个缩影,在诸葛镇厚伦方村,这样的改变也在发生。

  邵香珠是厚伦方村一个普通的劳动妇女,唯一的兴趣爱好就是跳跳广场舞。早在2008年广场舞在农村兴起的时候,村里一些不“跟潮流”的老百姓会对跳广场舞的妇女指指点点。“他们觉得我们就是‘吃得空’,太闲了。”邵香珠说。

  随着2014年厚伦方村文化礼堂的整体建设,村里将这些有特长的老百姓组织成了文艺骨干队伍。爱好腰鼓、太极、排舞的百姓们瞬间有了归属感,邵香珠不仅能大大方方出去跳舞,而且还交了许多好姐妹:“以前下了班就待在家里,现在能跳跳舞,村里还给我们请了舞蹈老师,我们一下子积极性更高了!”

  此外,厚伦方村还首创“村民说事室”,让村里公信力较高的老党员、老干部当起“老娘舅”,化解村民邻里纠纷。“在祠堂对着列祖列宗,对着村民同胞,有了纠纷再想‘瞎扯’都过意不去。”村书记方赛花说。从文化植根,从百姓出发,当兰溪往每个空壳子的文化礼堂里真心实意地注入文化内涵,这些礼堂能迸发出巨大的能量,而这些能力吸引着农民去触摸文化,由此达到精神文明的提升。

  党的十九大提出乡村振兴战略,而文化礼堂是推动乡村振兴的一个重要载体。而这不能只靠村庄自己,还需要社会各界的联动聚力,才能达到“脱胎换骨”的效果。

  2018年3月,兰溪为实现农村文化礼堂的“共建、共育、共享、共用”,开展了“打造文化礼堂共同体,文化引领乡村振兴”系列活动,提出“5 礼堂”,实施单位礼堂、学校礼堂、医院礼堂、协会礼堂、企业礼堂的全新模式,打开了文化礼堂与社会各组织结盟的新局面。

  “我们打造‘共同体’是因为一个村的资源是有限的,凝聚社会资源能帮助农村文化礼堂‘门常开’,‘队伍常在’,‘活动常开展’。”姜驰表示,“5礼堂”模式从开展以来,对文化礼堂的建设有重要意义。

  兰溪市中医院常组织医护人员到女埠街道午塘村文化礼堂,为村民开展“送医下乡”活动。医师章连新围绕高血压病的中医诊治,给村民从饮食、生活习惯等方面进行授课;医护人员通过中医拔罐、刮痧、耳穴埋豆等为村民进行了义诊。本来缺乏优质医疗资源、日常医疗知识的百姓却在文化礼堂里感受到了在市中心同等的待遇。

  “整个诸葛村的文化礼堂设计是由清华大学建筑学院教授完成。”诸葛亨坤表示社会资源对于村庄文化礼堂的建设提供了很多帮助,例如村里的文创基地。整个文创基地由企业外包,企业提供的是对于民宿营业的专业知识,诸葛村拿出的是良好的地理条件,而文创基地中咖啡吧、书吧等就业岗位全部提供于村民。

  目前,各共同体单位共计开展500余次各类型活动,有部门单位送服务、送技术、送经验下乡的“六送”服务,企业资金、技术的扶持,协会提供的文化熏陶,也有学校通过文化礼堂开展的德育、乡愁教育,医院提供的健康服务、健康知识等。

  此外,兰溪深知人才对于农村的重要性,推行“三级五团”模式,市、乡、村分别组建农村文化礼堂宣讲团、顾问团、乡贤团、文艺团、志愿团,把人才队伍打进文化礼堂的内部。

  “有文化礼堂的村跟没有文化礼堂的村比起来,那些村村风显然是要好多的。”姜驰最大的感受就是,兰溪文化礼堂的舞台搭起来后,农民文化活动丰富起来,农村乡风文明焕然一新:“到2020年,我们希望兰溪330个行政村的文化礼堂达到全覆盖。”

  自诸葛亮后裔传承“不为良相,便为良医”的祖训,到李渔在《闲情偶寄》中倡导的中医馔养学,再到张山雷的中医课堂规范教学……在中国南方,地处“三江之汇”“六水之腰”的浙江省兰溪市,中医药事业一脉相承。

  改革开放以来,以康恩贝、天一堂、一新为代表的制药企业获得了长足发展,中医药产业成为兰溪经济发展的支柱产业之一,医药健康全产业相关企业达600多家。

  近年来,兰溪市委、市政府依托本土资源优势,重振“江南药都”,以“张山雷中医药文化节”成功举办为契机,不断优化中医药发展环境,健全中医药特色服务体系,着力提升中医药服务能力,推动中医药事业健康发展。中医药正成为兰溪经济社会转型升级的动力源,更成为增进民生福祉的民生产业。

  走进兰溪诸葛村,中药展览馆大经堂集中展示着近千味中药标本,这里承载了诸葛药业之成就;百年老店“天一堂”,以“货真价实、诚信戒欺”为宗旨,饮誉大江南北。

  历史上,以诸葛后裔为主体的“兰溪药帮”,药业贸易版图达半个中国,与浙东慈溪、皖南绩溪并列为“三溪”药帮,称雄江南中药市场七百多年。

  随着水运交通的兴盛和商贸活动的繁荣,兰溪的中医中药行业渐趋发达,药商云集,药店林立,名医辈出。1920年,张山雷应邀主持兰溪中医专门学校,开创了中医由师承教育向课堂教育的先河。

  据1949年底工商登记资料,兰溪当时便有药行8家,药店116家,从业人员399人。兰溪在外开设的药店不下500家,从业人数多达5000人以上,远及广州、香港,足迹遍及江、浙、皖、赣、沪等地。

  凭借着底蕴深厚的中医药文化、丰富的中药材资源和良好的中医药发展基础,近年来,兰溪市委、市政府把中医药放到经济社会发展的大局中谋划和推动,传统中医药迎来“质变时刻”。

  在兰溪市卫生健康局(中医药管理局)医政医管科科长、中医科科长施梁威看来,“传承不守旧,创新不忘本”是兰溪中医药在新旧更迭中走出振兴之路的动力源泉。

  他表示,传承创新是兰溪中医药产业经久不衰的关键因素。“兰溪先后出台《关于加快中医药事业振兴发展的实施意见》,设立扶持和促进中医药事业发展专项资金,不断提升中医服务能力,不断扩大中药产业规模,加快发展中医药健康服务。”

  与此同时,兰溪中医药产业发展路径也影响着浙江健康产业发展。浙江省此前发布的《关于加快推进医药产业创新发展的实施意见》提出目标,到2025年,建成国内领先、国际有影响的医药强省,自主创新、质量效益、融合发展和绿色发展水平进一步提升。

  “传承创新”为兰溪重振中医药产业注入新活力,擎画发展上升线。与此同时,药企对社会责任的坚守与对“医者仁心”的诠释,也成为兰溪中医药知名度、影响力不断提升的关键力量。

  在兰溪市水亭畲族乡盖竹里村,记者实地探访了康恩贝集团在当地的一处中药材种植基地。荒山被开拓为银杏种植基地,为康恩贝“天保宁”牌银杏叶制剂提供原料;玳玳、三叶青、覆盆子等各类中药材在此落地生根。

  盖竹里村曾是“落后村”。2012年,康恩贝集团流转该村千亩土地,设立银杏种植基地。如今,5500亩银杏种植基地让当地六七十岁的老人几乎都成了“上班族”。

  “康恩贝延伸产业链,不能单单看企业效益,更要看社会效益。”浙江天保药材发展有限公司副总经理周增跃表示,康恩贝以“公司基地农户”模式,既满足了原料需求,又能带动当地百姓“家门口”就业。

  在兰溪市诸葛镇横畈畲族村,村民种植的千亩木芙蓉,在阳光照射下,那一抹绿色中的红艳,煞是好看。这里的木芙蓉,将全部供应给浙江天一堂药业公司,用以“芙朴感冒冲剂”等中成药的制作。

  记者了解到,兰溪作为浙江省惟一的“天然植物药物产业基地”、中国天然植物药物先进制造业基地,中药材已然成为兰溪乡村振兴和生态建设的重要手段之一。

  数据显示,2017年,兰溪市中药材种植面积达到0.709万亩,同比增长2.87%;亩产量114.57千克,总产量0.0812万吨,分别比上年增长2.03%和4.9%。

  施梁威介绍,凭借天然药物产业的技术和资源优势,兰溪确立了“构建技术创新平台、发展特色产业基地、建立合作服务体系、推动产业集聚发展”的思路,建立了木芙蓉生产基地、杭白菊产业基地、锦荣铁皮石斛种植示范基地、康恩贝天保银杏种植示范基地等。

  产业为基,推动中医药振兴发展。兰溪医药企业发挥天然药物及现代中药基地优势,推广中药材种植,延伸中医药产业链。

  从兰溪“走出去”,再回归兰溪。这为兰溪建设品牌药源基地和中医药名城注入了新的动力。下一步,康恩贝中药资源事业部计划在兰溪推进打造畲药特色精品道地浙产药材基地,打造本土中医药健康服务中心,带动中药农业实现产业扶贫,助力重塑江南药帮品牌,培养本土人才等项目。

  兰溪中医药的有口皆碑,不仅源于企业的积极作答,来自该市上下为加快中医药事业振兴发展,大力推进中医药文化建设亦不可或缺。创新中医特色“医共体”建设,推进中医药文化建设,提升中医药服务能力等一系列举措,便是其中亮点。

  作为浙江省较早获得国家中医药管理局授予的“全国农村中医工作先进县市”“全国基层中医药工作先进单位”称号的县级市,兰溪率先探索基层中医药的发展路径。

  “我们不断完善中医机构设置,构建了以兰溪市中医院为龙头、社区卫生服务中心为中枢、卫生服务站为补充的中医药服务体系,已实现100%基层医疗卫生机构都能开展中医药服务。”施梁威表示,兰溪还创新性建立了覆盖该市的县、乡、村三级(1个康复医学中心、5个康复站、50个康复点)康复服务体系,促进中医技术与康复医学的有效融合。

  在中医药文化建设方面,兰溪率先在全国开展“中医药文化进校园”活动,编写《中医药与健康》校本课程,推广四季养生香囊制作、养生操八段锦、易筋经演练、中药种植炮制等拓展课,受益学生达3万多人次。

  2018年9月1日,兰溪以《中医药与健康》作为“开学第一课”,通过教育云服务平台向该市1000多个班级、6万多名中小学生直播。

  “传统文化教育是学校教育的重要内容,是立德树人的重要组成部分。对兰溪来说,中医药文化恰恰是传统文化的一项重要内容。”兰溪市实验小学校长项惠忠表示,“中医药文化进校园”让学生了解中医、感受中医、学习中医、认同中医,进而养成积极健康的生活方式,提升自身中医药健康素养。

  众所周知,中医药是“中国古代科学的瑰宝”。在兰溪市中医院院长孙里杨看来,重振“江南药都”,需深入挖掘兰溪中医药文化,打造本土中医药文化品牌。

  对此,兰溪自2018年启动中医药振兴“五个一工程”。目前,兰溪市张山雷中医药纪念馆落成,《张山雷与兰溪》出版发行,全国基层名老中医药专家传承工作室挂牌成立,中医药康复专科与浙江省中山医院建立重点合作关系。

  此外,通过举办“张山雷中医药文化节”,旨在传承创新张山雷学术思想,挖掘弘扬中医药文化,培育发展中医药产业。

  发挥中医药优势,兰溪已建立了“互联网 中医药”服务模式,将实现云中药房建设、中医智能诊疗系统、视频中医远程会诊服务、中药现代化煎药共享平台等一体化互联服务。

  2019年1月,兰溪市中医药管理局正式挂牌,成为浙江省首个县级中医药管理局。“此举将对今后进一步推动兰溪中医药事业快速健康发展,具有促进作用。”施梁威说。

  据悉,《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》明确提出要“发展中医药文化产业”,推动中医药与文化产业融合发展,探索将中医药文化纳入文化产业发展规划。

  “十三五”期间,兰溪将健康医药作为五大主导产业之一,发展集“药、疗、养、健”于一体的大健康产业,推动文化与养生、文化与旅游深度融合,预计到2020年,兰溪医药大健康产业产值达200亿元人民币。

  经纶天下,衣被苍生,自古以来纺织业就在中国有着举足轻重的地位。然而随着经济新常态的到来,中国纺织业也无可避免地陷入了外需疲软、劳动力成本上升、利润空间缩水等困境。如何突围走上高质量发展之路,是一道必解的命题。

  作为国内重要的棉纺织产业集聚区,近年来,兰溪积极助推传统纺织业向时尚纺织转型,提高自主创新能力,提升技术装备水平,增强核心竞争力,纺织产业连续十多年保持高速增长,在新一轮的市场洗牌中表现出了亮眼的成色。

  如今,兰溪牛仔布产量、纯棉弹力休闲面料产量均列全国第一,在国内市场形成“买牛仔布、买休闲面料到兰溪”的局面。可以说,当消费者一走进商场,就可能与兰溪纺织“不期而遇”了。

  兰溪,地处钱塘江上游,其纺织产业拥有悠久的发展历史。早在唐朝,兰溪的葛织物就被列为贡品。明、清时,棉纺织行业已十分发达,纺纱、织布、踹布、印染等部门已进入手工业专业化分工阶段。改革开放以来更是进入了快速发展期。

  “上世纪90年代的兰溪,小小的厂房,十几个工人,几台小剑杆机吱吱嘎嘎转着,凭借着毛巾、棉纱、白坯布‘三驾马车’,兰溪纺织硬是闯出一片天地。”年过花甲的浙江七星纺织有限公司董事长陆宝明回忆道。

  在兰溪人的艰苦奋斗下,纺织业迅速成长为当地传统优势产业和重要的主导产业之一。目前有纺织企业600余家,纺织规上企业147家,从业人员约3万人。

  在兰溪市委书记朱瑞俊看来,兰溪纺织行业虽然规模较大,但绝大多数纺织企业都处于产业链、价值链底端,产品同质化严重、创意创新实力弱,“兰溪迫切需要从数量和规模制造,向纺织产品创意设计转变,从传统纺织业的加工制造中心,向时尚纺织业的创造中心转变。”

  这是一场困难与转型的赛跑,也是一个大浪淘沙的过程。为向时尚纺织转型,近年来,兰溪以促进产业链延伸为目标,聚焦高附加值产品,推动企业向功能性产品、产业用纺织品等重点领域发展。

  在鑫兰纺织的产品展厅里,模特身上的一款牛仔裤摸上去十分顺滑,几番揉捏也不会留下褶皱,跟传统的牛仔裤大相庭径。据介绍,这款牛仔裤采用的是三套色小提花牛仔面料,是用绿色纤维材料天丝和粘胶作为经纱原料,既提高了面料的质感、光泽和舒适性,而且洗后层次感强,一经推出就带来了源源不断的订单,至今还是十分走俏,目前这款面料已经获得发明专利和浙江省省级新产品。

  “我们每个月会开发50 到100 种新产品,就为了迎合市场需求,这样才能不被市场淘汰。”鑫兰纺织副总经理黄敏说。

  这并非一枝独秀,如奇锦纺织的防污渍吸湿排汗面料、高弹抗撕运动面料;金梭纺织智能凉感纤维牛仔面料、保暖牛仔面料等一批高性能高附加值面料相继投入研发。2017年列入省级新产品计划64 项。

  如今,兰溪纺织早已不再只是一块白坯布,纺织产品涉及牛仔、墙布、汽车内饰面料、印花布、色布、提花面料等等,迈上多元化发展道路。

  作为新一轮科技革命的核心,智能制造是我国加快发展方式转变、促进工业向中高端迈进的重要举措。在主攻智能制造过程中,浙江找准了“机器换人”这个撬动点。

  作为劳动密集型产业,兰溪纺织企业过去靠的是人海战术,吃的是“人口红利”。如今,因结构性用工荒加剧,这样的模式显然难以为继。近年来,兰溪通过税费抵扣等政策,大力推动“机器换人”。

  “‘机器换人’就是用‘机器’替代人工。它所带来的不仅仅是劳动力成本的减少、能耗的减少,更重要的是效率提升,产值、产品质量的提高。”这种显而易见的“加减法”,兰溪的企业家们心知肚明。

  万舟控股集团可谓是这场装备升级战的先行者。走进万舟新厂区喷织车间,记者看到,偌大的厂房却仅有数十位工人,自动化生产设备齐齐排开,共同作业,显得十分壮观,这与原先人们对纺企噪声大、粉尘多、室温高的印象形成强烈反差。

  据万舟集团董事长姚瑞鹏介绍,这“归功”于智能制造,自动化智能化的装备让劳动力大大减少,每万锭纱用工不到20人,远低于国内同行60至80人的平均水平,“以前一样规模纺纱车间用工近3000人,现在机器换人以后只需要300人,一方面减少了人工,另一方也提升了产能。现在喷织棉布一天产量90万米,一年产量可以绕地球七八圈。”

  这只是兰溪纺织业发展的一个缩影。经历了几年的更新浪潮,兰溪纺织的装备水平已处于世界领先地位。全国无梭织机的占比是68%,兰溪达到100%。目前兰溪有织机3万余台,基本是来自比利时和日本的顶尖装备。人均管理织机数量由原来的4 台提高到8 到 10台,平均每年80 项“机器换人”技改项目节省用工1.8 万余人。

  另一组数据显示,“十二五”期间,兰溪单位GDP 能耗累计下降31.6%,高于全国平均下降率16.4 个百分点。龙头骨干企业每度电可生产白胚布2.2米,远高于国内同类纺织企业每度电生产白胚布0.7 米的平均水平。电费、上浆原料费等辅助成本比国内同行业低0.9 元/ 米,相当于销售价格的近10%。

  产能提上去、成本降下来……得益于机器换人,兰溪纺织业重焕活力。2018 年实现规上工业产值234 亿元人民币,同比增长9.3%;利税6.12亿元,同比增长23.64; 出口55.8 亿元同比增长23.4%。

  创新,被视作引领工业转型发展的第一动力。然而,作为创新的第一要素——人才,是兰溪亟待破解的阿克琉斯之踵。不同于一线城市,作为一个县级市,兰溪既无交通之便,又无资源之胜,如何才能招徕人才?在兰溪主政者看来,比拼的就是服务。

  为补齐创新短板,兰溪致力于创造良好政策环境,跑狗图每期自己更新完善人才落户、住房、职称、医疗和子女教育等优惠政策;同时积极引智,加强“产学研用金,才政介美云”十联动,与东华大学等8来家纺织高等院校签订了全面合作协议,设立浙江理工大学、中纺院江南分院等2家纺织专业技术转移中心,为企业引入高校研发成果牵线搭桥;积极推进纺织行业创新服务综合体建设,打造集产业研究院、时尚面料研发中心、技术培训中心于一体的“一站式”综合服务平台。

  近两年,兰溪新增纺织行业国家高新技术企业19 家,省级企业研究院1 家,省级高新技术企业研发中心5家,金梭纺织和东华大学谋划共建院士工作站,玉帛纺织和中纺院江南分院联合共建“棉纺织先进织造研发基地”。

  今年是鑫兰纺织研发中心主任朱晓英在兰溪的第七个年头了。作为兰溪纺织行业龙头企业,鑫兰公司相继设立了牛仔面料、时尚服装、坯布印染三个技术研发中心,引进各类专业技术人才260间多人,朱晓英正是其中之一。

  “说实话,以前从来没有来过兰溪,要过来内心还是有点犹豫的。”2012年,朱晓英抱着试试看的念头,从嘉兴来到了兰溪发展,“来了以后我发现,兰溪政府的服务和政策很好,还给我评了兰溪工匠,而且企业平台也比较好,我不想错过这样的发展机会。”

  如今在兰溪,高新技术人才与传统产业正碰撞出让人惊喜的“乘法效应”。双灯家纺通过与兰溪籍“85后”海归朱文斌团队合作,研发出了具备“遇污变色,去污复原”特点的智能生态感应毛巾,经济效益提升三倍以上,引领了新的市场风潮。

  在引进来的同时,兰溪积极搭台,通过举办论坛、博览会等各种活动,助推纺织企业走出国门“唱戏”。兰溪纺织品对外贸易已涉及“一带一路”沿线个国家,时尚纺织正引领着世界潮流。

  加大创新力度、延伸产业链、提升附加值……随着纺织产业的时尚转型,兰溪,这座钱塘江上游的千年古城正焕发出新的活力。